Click Theo Dõi -> Fanpage Để Cập Nhật Truyện Tiêu Dao Địa Tiên: Bắt Đầu Thu Được Trấn Nguyên Đại Tiên Truyền Thừa
Cửu Mạch Phúc Địa trong quá trình trưởng thành, sẽ từ từ hướng động thiên dựa sát vào.
Động thiên cùng Cửu Mạch Phúc Địa giới hạn, chính là bầu trời xuất hiện nhật nguyệt tinh thần.
Tựa như trước đó tại vạn yêu trong phúc địa nhìn thấy như thế, trong động thiên có ban ngày cùng đêm tối khác nhau.
Ban ngày có mặt trời chói chang, trong đêm cũng mặt trăng cùng tinh đấu đầy trời.
Trong động thiên nhật nguyệt tinh thần, hẳn là đại thế giới nhật nguyệt tinh thần chiếu ảnh.
Mặc dù không phải chân chính có được nhật nguyệt tinh thần, nhưng trong động thiên lấy được nhật nguyệt tinh tam quang tinh hoa, thế nhưng là thực sự.
Bởi vậy, động thiên không chỉ có thể hấp thu lực lượng trong hư không, còn có thể hấp thu tinh hoa nhật nguyệt.
Hai cái này, đều không phải là phúc địa có thể so sánh .
Rất nhiều bảo vật trân quý, đều dựa vào trong hư không năng lượng, hoặc là tinh hoa nhật nguyệt dựng dục ra tới.
Một chút trân quý linh thực, cũng cần hấp thu tinh hoa nhật nguyệt, mới có thể bình thường trưởng thành.
Còn có chính là tiên thiên nguyên khí, động thiên là có thể hấp thu trong hư không năng lượng, chuyển hóa ra tiên thiên nguyên khí.
Những này tiên thiên nguyên khí, cơ bản sẽ không tiêu tán đi ra, mà là lấy động thiên bản nguyên hình thức chứa đựng đứng lên.
Ngày sau động thiên tiến thêm một bước, trưởng thành là tiểu thế giới, thậm chí là hàng ngàn tiểu thế giới.
Phải hoàn thành thuế biến, liền cần bản nguyên đủ nhiều.
Cưỡng ép từ trong động thiên rút ra bản nguyên, chuyển hóa làm tiên thiên nguyên khí thủ đoạn, Nguyên Linh giới cũng không phải không có. Nhưng cũng có thể sẽ dẫn đến động thiên bị hao tổn nghiêm trọng, thậm chí triệt để sụp đổ, đại giới thực sự quá lớn.
Chỉ cần không phải gấp chờ lấy tiên thiên nguyên khí cứu mạng tình huống, cơ bản sẽ không làm loại chuyện này.
Muốn để trong phúc địa xuất hiện nhật nguyệt tinh thần, liền muốn để trong phúc địa đường chân trời trở lên không gian bích chướng, toàn bộ chuyển hóa làm bầu trời.
Trong quá trình này, cẩn thiên chỉ thanh khí rất nhiều, trực tiếp dùng Huyền Hoàng thạch bổ sung thiên chỉ thanh khí còn không được.
Phúc địa bản nguyên mạnh yêu, trực tiếp quyết định bình chướng không gian có thể hấp thu bao nhiêu ngày chỉ thanh khí.
Phúc địa bản nguyên không đủ, từ ngoại bộ bổ sung lại nhiều thiên chi thanh khí, không gian bích chướng cũng vô pháp hấp thu.
Nếu như phúc địa bản nguyên đủ, căn bản không cần lại đầu nhập Huyền Hoàng thạch, chính mình liền có thể diễn sinh ra bầu trời.
Bình thường Địa Tiên đạo tu sĩ, phúc địa gom góp chín đầu linh mạch đằng sau, ít ra phải năm sáu trăm năm thời gian, mới có thể tích lũy ra đủ nhiều bản nguyên, trưởng thành là động thiên.
Trong phúc địa linh mạch phẩm giai càng cao, tích lũy bản nguyên tốc độ cũng liền càng nhanh.
Những vốn liếng kia chưa đủ Địa Tiên đạo tu sĩ, chỉ có thể mua sắm phẩm giai hơi thấp linh vật, đi diễn sinh linh mạch.
Sinh ra linh mạch, phẩm giai cũng tương đối thấp.
Tại Cửu Mạch Phúc Địa giai đoạn, phúc địa bản nguyên tích lũy liền tương đối chậm, khả năng cần mấy ngàn năm thời gian, mới có thể trưởng thành là động thiên.
Bất quá, Lưu Nguyên Thần cũng không quá lo lắng vấn đề thời gian.
Chính mình Đông Dương phúc địa, không phải mặt khác phúc địa nhưng so sánh.
Bình thường phúc địa, đều là cùng linh mạch linh khu tương liên.
Tại trở thành động thiên trước đó, chỉ có thể từ trong linh mạch thu hoạch năng lượng.
Mà Đông Dương phúc địa dựa vào sách, có thể thu hoạch được liên tục không ngừng địa mạch sát khí.
Trong địa mạch hỗn tạp các loại năng lượng, trong đó một chút năng lượng đối với phúc địa trưởng thành có chỗ tốt rất lón.
Một chút khá lớn địa mạch, là có thể từ trong hư không rút ra năng lượng. Giống Bàn Long Sơn phụ cận địa mạch, cũng là những cái kia đại địa mạch chỉ nhánh, tự nhiên cũng có thể thu hoạch được một bộ phận đến từ hư không năng lượng.
Những này hư không năng lượng, sẽ bị chuyển hóa làm các loại năng lượng, trong đó có tiên thiên nguyên khí.
Bởi vậy, địa mạch sát khí bên trong, sẽ ẩn chứa chút ít tiên thiên nguyên khí.
Cũng chính bởi vì vậy, địa mạch chung quanh mới có thể uẩn dưỡng ra tiên thiên rồng thai các loại tiên thiên bảo tài.
Thứ này đối với phúc địa bản nguyên tích lũy, có chỗ tốt rất lớn.
Trong linh mạch năng lượng mặc dù cũng là đến từ địa mạch, nhưng đã bị linh mạch chỉ nguyên loại bỏ.
Mặc dù có một chút tiên thiên nguyên khí tiến vào tiến vào linh mạch, cũng đều sẽ bị linh mạch hấp thu.
Phúc địa có thể được đến năng lượng, cũng chỉ có tương đối tinh thuần linh khí.
Đông Dương phúc địa đã có địa mạch cung cấp năng lượng, còn có sách phụ trợ trưởng thành, có thể nói chiếm hết tiên cơ.
Bình chướng không gian bên trong, càng là dung nhập một khối hư hư thực thực Hồng Hoang thế giới tới ô kim thạch.
Tại không gian bình chướng cường độ, cùng tiềm lực trưởng thành phương diện, Nguyên Linh giới bên này động thiên phúc địa, căn bản là không có cách bằng được.
Trừ cái đó ra, phúc địa tốc độ phát triển, cùng trấn áp phúc địa bảo vật cũng có cực lớn quan hệ.
Mặt khác Địa Tiên đạo tu sĩ phúc địa hạch tâm bảo vật, đứng đầu nhất cũng chính là Linh Bảo khí phôi, hoặc là trăm thọ bàn đào loại này tiên thiên linh căn di trạch còn thừa không có mấy ngày kia linh căn.
Mà Đông Dương trong phúc địa hạch tâm bảo vật là cây quả Nhân sâm, đứng đầu nhất ngày kia linh căn.
Có thể nói, tiên thiên linh căn phía dưới, liền không có cái nào linh căn có thể thắng được gốc nhân sâm này cây ăn quả.
Vạn thọ bàn đào kém xa quả Nhân sâm mẫu thụ, ngàn thọ bàn đào tự nhiên cũng kém xa Đông Dương trong phúc địa quả nhân sâm cây.
Có được nhiều như vậy có lợi điều kiện, Lưu Nguyên Thần đối với Đông Dương phúc địa tốc độ phát triển, vẫn rất có lòng tin .......
Đông Dương trong phúc địa rộng lượng linh khí, đều bị không gian bích chướng hấp thu, nồng độ linh khí hạ xuống tam giai trình độ.
Thẳng đến phúc địa đỉnh cái kia một mảnh nhỏ bầu trời thành hình, không gian bích chướng hấp thu linh khí tốc độ mới chậm lại.
Mấy ngày ngắn ngửủi thời gian, Đông Dương trong phúc địa nồng độ linh khí, cũng khôi phục được lục giai trình độ.
Đồng thời, Lưu Nguyên Thần cũng lần nữa tiếp thu được phúc địa trả lại linh khí.
Một lần trả lại pháp lực số lượng, có thể so với hai khối linh thạch trung phẩm.
Cho dù là Linh Đài cảnh tu sĩ, nhiều như vậy pháp lực, cũng đầy đủ thi triển một hai cái Uy Năng không tầm thường pháp thuật.
Phúc địa khu vực biên giới, lúc này cũng đang phát sinh biên đổi lón, nội bộ không gian cơ hồ là tại lấy tốc độ mà mắt thường cũng có thể thấy được khuếch trương.
Trước mắt Đông Dương phúc địa, đường kính cũng bất quá năm mươi dặm ra mặt.
Tại bình thường Linh Đài cảnh tu sĩ trong phúc địa, xem như rậât không tệ
Nhưng là, hiện tại Đông Dương phúc địa là đường đường chính chính Cửu Mạch Phúc Địa.
Mặt khác Cửu Mạch Phúc Địa, cất bước cũng phải là phạm vi ngàn dặm.
Cho dù tự thân tu vi quá thấp, kéo phúc địa chân sau.
Nhưng Cửu Mạch Phúc Địa nội tình tại cái này, Đông Dương phúc địa hẳn là có thể trưởng thành đến phương viên mấy trăm dặm.
Trong phúc địa không gian nhanh chóng tăng trưởng tình huống, còn muốn duy trì một đoạn thời gian rất dài.
Sau đó, Lưu Nguyên Thần vận chuyển Thần Mộc che trời công.
Linh khí chung quanh cùng phúc địa trả lại pháp lực, đều cấp tốc tràn vào trung đan điền, dung nhập trong linh đài.
Công pháp mỗi vận chuyển một tuần, Linh Đài liền mở rộng một vòng.
Lưu Nguyên Thần mừng rỡ trong lòng, mặc dù biết phúc địa trưởng thành là Cửu Mạch Phúc Địa, tốc độ tu luyện của mình cũng sẽ có tăng lên rất nhiều.
Nhưng thực sự không nghĩ tới, tốc độ tu luyện có thể tăng lên nhiều như vậy.
Sau đó, hắn liên tục vận chuyển công pháp bốn canh giờ.
Dựa theo dĩ vãng. tốc độ tu luyện, lúc này Linh Đài sẽ tăng lên không đến nửa tấc,
Mà lần này, Linh Đài đường kính trực tiếp tăng lên hai tấc có thừa.
Lây lúc trước tốc độ tu luyện mà tính, muốn tu luyện tới Linh Đài cảnh đỉnh phong, mặc dù có các loại linh vật phụ trợ, cũng cần đến 300 tuổi trước sau.
Hiện tại tốc độ tu luyện tăng lên rất nhiều, cho dù không cẩn linh vật gì phụ trợ, cũng có thể tại 200 tuổi trước đó tu luyện tới Linh Đài cảnh đỉnh phong.
Trong tay mình có Trận Nguyên Đại Tiên truyền thừa, nhưng lại có rất nhiều thủ đoạn không thể khiến đi ra.
Trong tay có hai kiện hai kiện có sẵn Hậu Thiên Linh Bảo, cũng vô pháp vận dụng.
Cuối cùng, hay là chính mình tu vi quá thấp.
Có thể nói, trong tay mình có một đống bảo tàng, lại bởi vì tu vi không đủ, không cách nào vận dụng.
Sớm ngày đem tu vi đề lên, liền có thể sớm ngày đem bảo tàng. giá trị khai phát đi ra.
Đang lúc hắn muốn tiếp tục tu hành thời điểm, trung đan điền bên trong hào quang tỏa sáng.
Tiên chủng hóa thành cây quả Nhân sâm bộ dáng, Trấn Nguyên Đại Tiên giảng đạo tràng cảnh xuất hiện.
Chỉ gặp Trấn Nguyên Đại Tiên lấy ra sách, đầu ngón tay điểm nhẹ tại một đầu cắt thành mấy đoạn dãy núi trên ấn ký.
Sau một lát, dãy núi kia ấn ký một lần nữa dung hợp thành một thể.
Sau đó, hắn còn thi triển viên quang thuật, xem xét đối ứng dãy núi tình huống.
Quả nhiên, ấn ký kia đối ứng dãy núi, cũng từ cắt thành vài đoạn trạng thái, khôi phục thành một đầu hoàn chỉnh dãy núi.
Gặp tình hình này, Lưu Nguyên Thần ngược lại không cảm thấy có cái gì kỳ quái.
Dù sao sách vở liền có khống chế Hồng Hoang đại địa năng lực, phong thần đại chiến tướng chịu đủ tàn phá Hồng Hoang đại lục triệt để đánh nát, chính là Trấn Nguyên Đại Tiên thu nạp mảnh vỡ, đúc lại Địa Tiên giới.
Thu thập toàn bộ Hồng Hoang đại lục cũng không có vấn đề gì, nối liền một đầu đứt gãy dãy núi, còn không phải một bữa ăn sáng?
Đúng vào lúc này, trên sách dãy núi trên ấn ký, ẩn ẩn có hào quang màu vàng nhạt lấp lóe.
Trấn Nguyên Đại Tiên vung tay lên, cái kia hào quang màu vàng nhạt hóa thành một đạo lưu quang, dừng lại tại đầu ngón tay hắn phía trên.
Cũng không lâu lắm, trên sách dãy núi ấn ký bên trong, lần nữa diễn sinh ra nhỏ xíu hào quang màu vàng nhạt.
Lưu Nguyên Thần có chút không hiểu, không biết cái này hào quang màu vàng nhạt ra sao lai lịch.
Sau đó, Trân Nguyên Đại Tiên bắt đầu giảng đạo, cái này hào quang màu vàng nhạt chính là trong truyền thuyết công đức chỉ lực.
Hồng Hoang trước sau tổng cộng có bảy vị Thánh Nhân, trừ Hồng Quân Đạo Tổ là trảm tam thi thành thánh bên ngoài, mặt khác sáu vị Thánh Nhân, đều là công đức thành thánh.
Công đức thành thánh cũng là có điều kiện trước tiên , đầu tiên chính là muốn có Hồng Mông tử khí, còn muốn có đầy đủ nhiều công đức.
Nữ Oa công đức, chủ yếu là đến từ tạo ra con người.
Tam Thanh là Bàn Cổ nguyên thần biến thành, kế thừa một bộ phận khai thiên công đức, lại thêm lập giáo giáo hóa sinh linh công đức, mới lập địa thành thánh.
Về phẩn phương tây hai thánh, đó chính là vay thành thánh .
Lập xuống rất nhiều hoành nguyện, hướng Thiên Đạo vay mượn công đức, lúc này mới có thể thành thánh.
Tại Trấn Nguyên Đại Tiên giảng đạo bên trong, công đức có thể chia làm bốn loại, theo thứ tự là đại đạo công đức, Thiên Đạo công đức, địa đạo công đức, còn có người nói công đức.
Đại đạo công đức chỉ có sáng tạo thế giới loại hình sự tình mới có thể thu được, Bàn Cổ khai thiên đằng sau, liền cơ bản không có thu hoạch được đại đạo công đức cơ hội.
Thu hoạch được Thiên Đạo công đức, cần thuận theo Thiên Đạo đại thế, thôi động Thiên Đạo phát triển, đền bù Thiên Đạo không đủ.
Giống Nữ Oa tạo ra con người, sáng tạo ra một cái thích hợp thiên địa nhân vật chính, thuận theo Thiên Đạo đại thế, thôi động Thiên Đạo phát triển, thu được rộng lượng Thiên Đạo công đức.
Nhân tộc tiên hiền bên trong Hữu Sào Thị sáng tạo phòng ốc, Toại Nhân Thị dùng đá đánh lửa lấy lửa, Thần Nông nếm bách thảo các loại, cũng là thuận theo Thiên Đạo đại thế, bằng vào công đức trở thành Chuẩn Thánh.
Nguyên Thủy Thiên Tôn sáng lập Thiên Tiên đạo, Trấn Nguyên Tử sáng lập Địa Tiên đạo, phương tây hai thánh sáng lập Tây Phương Giáo, cái này thuộc về thôi động Thiên Đạo phát triển, tự nhiên cũng nhận được không ít Thiên Đạo công đức.
Thiên Đạo công đức ở thế giới hình thành sơ kỳ, là phi thường dễ dàng lấy được.
Tùy tiện phát minh sáng tạo một vật hoặc là kỹ xảo, khiến cho Thiên Đạo càng hoàn thiện, liền có thể thu hoạch được Thiên Đạo công đức.
Về phần có thể được đến bao nhiêu ngày đạo công đức, liền muốn nhìn sáng tạo đồ vật có thể tạo thành bao lớn ảnh hưởng.
Mà theo Thiên Đạo dũ phát hoàn thiện, thu hoạch Thiên Đạo công đức liền phi thường khó khăn.
Thu hoạch được địa đạo công đức, cần giữ gìn thiên địa đã có thành quả, hoặc là đem người khác sáng tạo đồ vật phát dương quang đại.
Tỉ như Thần Nông nếm bách thảo, sáng lập y dược chỉ đạo.
Những người khác đem y dược chỉ đạo truyền thụ cho càng nhiều người, liền có thể thu hoạch được địa đạo công đức.
Trước đó Trân Nguyên Đại Tiên chữa trị một đầu phá toái dãy núi, đây chính là giữ gìn Thiên Đạo đã có thành quả.
Dãy núi kia là Hồng Hoang thiên địa một bộ phận, cắt thành vài đoạn, tật nhiên tiềm lực bị hao tổn, tiến tới ảnh hưởng đến toàn bộ Hồng Hoang thiên địa.
Cho dù ảnh hưởng này cực nhỏ, nhưng cũng là tổn tại .
Trấn Nguyên Đại Tiên đem dãy núi chữa trị, Hồng Hoang thiên địa nhận tổn thất giảm xuống, cũng sẽ sinh ra địa đạo công đức.
Ở địa đạo công đức phía dưới, chính là nhân đạo công đức.
Cái gọi là nhân đạo công đức, thì là cùng sinh linh có quan hệ.
Là sinh linh phát triển làm ra công hiến, bảo hộ một phương sinh linh, đều có thể thu hoạch được nhân đạo công đức.
Tỉ như cứu sống một kẻ hấp hối sắp c·hết, liền sẽ thu hoạch được nhân đạo công đức.
Được cứu người nếu là có thể làm ra có lợi cho thiên địa sự tình, người cứu người cũng có thể chia lãi đến càng nhiều công đức.
Được cứu người nếu là tọa hạ chuyện ác, người cứu người cũng sẽ gánh chịu một bộ phận nghiệp lực.
Nguyên Linh giới thần đình bảo hộ Nhân tộc, đạt được Nhân tộc sùng kính, có thể thu hoạch được hương hỏa công đức, cái này cũng thuộc về nhân đạo công đức một loại.
Công đức tác dụng rất nhiều, có thể triệt tiêu nghiệp lực, thu hoạch được thiên địa ưu ái, cùng tế luyện Công Đức Linh Bảo, ngưng tụ công đức Kim Thân, gia tăng khí vận các loại.
Đồng dạng nhiều công đức, đại đạo công đức tác dụng mạnh nhất, Thiên Đạo công đức thứ hai, địa đạo công đức lần nữa, nhân đạo công đức yếu nhất.
Nhân đạo công đức không chỉ có tác dụng yếu nhất, còn dễ dàng chọc nhân quả, bởi vậy vì một số đại lão chỗ không thích.
Trở lên những công năng này, bốn loại công đức đều có, chỉ là mạnh yếu khác biệt.
Mà khác biệt công đức, còn có đặc biệt công năng.
Có Thiên Đạo công đức có thể thu hoạch được Thiên Đạo lọt mắt xanh, trong tu luyện, nhất là lĩnh ngộ pháp tắc cùng Thiên Đạo thời điểm, có thể thu được chỗ tốt rất lớn.
Thân có địa đạo công đức có thể thu hoạch được đại địa lọt mắt xanh, cụ thể biểu hiện chính là rời nhà đi ra ngoài đặc biệt dễ dàng thu hoạch được cơ duyên và bảo vật.
Về phần thân có nhân đạo công đức, đó chính là dễ dàng thu hoạch được đám người ủng hộ, cùng quý nhân tương trợ.
Mà mạnh nhất đại đạo công đức, thì là tại siêu thoát Thiên Đạo trói buộc lúc, có thể tạo được rất mạnh tác dụng.
Bất quá, dưới Thánh Nhân không cẩn đến cái này.
Địa Tiên đạo tu sĩ mở động thiên phúc địa, gia tăng đại thế giới tiềm lực, chải vuốt địa mạch cùng linh mạch, trả lại đại thế giới, có thể thu hoạch được địa đạo công đức.
Mà Lưu Nguyên Thần có sách nơi tay, chải vuốt linh mạch địa mạch liền càng thêm đơn giản, thu hoạch được địa đạo công đức lại càng dễ.
Đối với Địa Tiên đạo tu sĩ mà nói, công đức còn có một cái cự đại tác dụng. Đó chính là đem công đức dung nhập trong động thiên phúc địa, ngày sau động thiên phúc địa tiên giai thời điểm, nhận lực cản liền sẽ ít rất nhiều. Điểm này, đối với Địa Tiên đạo tu sĩ là cực kỳ trọng yếu .
Nguyên Linh giới Nhân tộc trong truyền thừa, cũng không có liên quan tới công đức truyền thừa.
Thậm chí ngay cả công đức thuyết pháp đều không có, càng đừng đề cập lợi dụng phương pháp.
Trấn Nguyên Đại Tiên lần này giảng đạo nội dung, tên là công đức bí pháp.
Công đức này bí pháp không có khả năng xem như một bộ hoàn chỉnh truyền thừa, thậm chí không phải Trấn Nguyên Đại Tiên chính mình truyền thừa.
Pháp này có thể xem là một cái bí thuật tập hợp, bên trong bao hàm Hồng Hoang thế giới lưu truyền rất nhiều lợi dụng công đức bí thuật.
Tỉ như tế luyện Công Đức Linh Bảo, ngưng tụ công đức Kim Thân, mượn công đức chi lực tăng lên tự thân khí vận các loại.
Công Đức Linh Bảo g·iết người không dính nhân quả, có công Đức Linh Bảo hộ thân, có thể chống cự nguyền rủa cùng khống chế tâm thần ám chiêu.
Tỉ như Nguyên Linh giới người gặp người đánh Hắc Liên Thánh Giáo, liền có khống chế tâm thần người thủ đoạn.
Có công Đức Linh Bảo bàng thân, liền không dễ dàng trúng chiêu.
Còn có công đức Kim Thân, đối với các loại nguyền rủa loại thủ đoạn lực phòng ngự cực mạnh, càng có gặp dữ hóa lành, g·ặp n·ạn hiện lên tường thần hiệu, còn có thể suy yếu thiên kiếp chi uy.
Lưu Nguyên Thần đối với bí thuật này cực kỳ tâm động, vô luận là Công Đức Linh Bảo hay là công đức Kim Thân, đối với tu sĩ mà nói, đều là tuyệt hảo bảo mệnh át chủ bài.
(Tấu chương xong)
Bạn có thể tìm kiếm truyện với các từ khóa sau:
Tiêu Dao Địa Tiên: Bắt Đầu Thu Được Trấn Nguyên Đại Tiên Truyền Thừa,
truyện Tiêu Dao Địa Tiên: Bắt Đầu Thu Được Trấn Nguyên Đại Tiên Truyền Thừa,
đọc truyện Tiêu Dao Địa Tiên: Bắt Đầu Thu Được Trấn Nguyên Đại Tiên Truyền Thừa,
Tiêu Dao Địa Tiên: Bắt Đầu Thu Được Trấn Nguyên Đại Tiên Truyền Thừa full,
Tiêu Dao Địa Tiên: Bắt Đầu Thu Được Trấn Nguyên Đại Tiên Truyền Thừa chương mới
Click Theo Dõi -> Fanpage để cập nhật website
Bạn đang đọc truyện trên 123truyenx.vip , Chúc bạn đọc truyện vui vẻ!